Wenn „Aldo“ heute ruft: Matti über Antifaschismus, Erinnerung und die Verantwortung von Musik

Ein Mini-Album zum 80. Jahrestag des Endes des Zweiten Weltkriegs kann schnell nach Pflichtprogramm klingen.

Nach Gedenk-Release, politischem Statement mit korrekter Haltung und vorhersehbarer Dramaturgie. „Aldo chiama ancora“ von der italienischen Ska-Band Skassapunka geht aber in eine andere Richtung. Für Matti ist das Projekt weniger Rückblick als Aufforderung. Erinnerung als etwas, das wehtut, wenn man es ernst meint. Und als etwas, das nur dann einen Sinn hat, wenn sie ins Heute hineinragt.

Im Gespräch erklärt Matti, warum Antifaschismus für die Band kein historisches Etikett ist, sondern ein aktueller Auftrag. Es geht um Solidarität, Gleichgültigkeit und die Frage, warum sich politische Leere so leicht füllen lässt. Dazu wird es konkret: Welche Songs sind Neuinterpretationen, warum ausgerechnet „Fischia il vento“ mit „Katiuscia“-Anklang beginnt und weshalb „Bella Ciao“ hier nicht als tanzbare Version endet, sondern als Spieluhr. Ein Interview über Musik als Zeugnis und darüber, wo „Aldo“ heute noch ruft.

Hinweis: Der folgende Text wurde aus dem ursprünglich Italienischen ins Deutsche übersetzt.

Pressure: Die Veröffentlichung eines Mini-Albums zum 80. Jahrestag des Endes des Zweiten Weltkriegs klingt auf den ersten Blick nach politisch motivierter Erinnerungskultur. Warum ist es für Euch mehr als das und was ist Ihre Absicht mit dieser Veröffentlichung?

Matti: „Aldo chiama ancora” ist ein Projekt, das aus der Notwendigkeit entstanden ist, eine grundlegende Frage zu bekräftigen: Der Antifaschismus ist aktuell notwendiger denn je, und der Partisanenkampf, der 1945 zum Sieg über den Nazifaschismus geführt hat, muss in Wirklichkeit auch heute noch fortgesetzt werden. Es ist eine Arbeit der Erinnerung, des Zeugnisses und der Aufforderung, die Werte und Kämpfe, die dem Menschen Würde verleihen, nicht aufzugeben. Aus diesem Grund haben wir neben der musikalischen Arbeit auch ein Video gedreht – eine Dokumentation, in der wir uns mit anderen Bands zum Thema Antifaschismus, Antikapitalismus und Musik auseinandersetzen und uns fragen, wo “Aldo“ heute noch ruft. 

Pressure: Sind alle Titel Neuinterpretationen alter italienischer Widerstandslieder gegen den Faschismus?

Matti: Nein, die ausgewählten Lieder sind Stücke anderer Bands, die wir neu arrangiert und gemeinsam mit ihnen gespielt haben, mit Ausnahme von „Aldo chiama ancora”, einem von uns geschriebenen, unveröffentlichten Stück. Nur „Fischia il vento” ist ein berühmtes Lied der Partisanenbewegung. 

Pressure: Ihr habt zahlreiche Freunde in italienischen Bands, die euch mit den Songs auf „Aldo chiama ancora” unterstützen. Wie haben sie auf die Idee eines Konzeptalbums reagiert? Gab es Bedenken oder kritische Stimmen? Wie seid ihr damit umgegangen?

Matti: Die Bands, die wir angesprochen haben, waren sofort bereit und glücklich, an diesem Projekt teilzunehmen, da sie von Anfang an die Bedeutung der Botschaft verstanden haben, die „Aldo chiama ancora” vermitteln will. 

Pressure: Als ich die Melodie von „Fischia in vento“ hörte, dachte ich zuerst an das deutsche Kinderlied „Im dunklen Wald von Paganawo“ und nicht an ein Lied von Partisanen, die gegen den Faschismus kämpften. Ist dieses Lied heute in Italien noch als Widerstandslied bekannt oder beliebt?

Matti: Wirklich? Wir kannten dieses Lied nicht. Das ist aber nicht verwunderlich. Die Melodie von „Fischia il vento“ stammt aus dem sowjetischen Lied „Katiuscia“, das wir als Einleitung zum Partisanenlied einfügen wollten, gesungen von der wunderschönen Stimme von Karolina Koycheva, ein Beitrag, der uns direkt aus Bulgarien von einem befreundeten Kontakt zugeschickt wurde. In Italien ist „Fischia il vento” das bekannteste und meistgesungene Partisanenlied und wurde im Winter 1943 direkt von einem Partisanen (Felice Cascione) geschrieben. Im Gegensatz zu Bella Ciao, das eigentlich kein Lied ist, das während des Widerstands entstanden ist, sondern danach. 

Pressure: Inwieweit gibt es in Italien eine Kultur, bei bestimmten Anlässen politische Lieder zu singen?

Matti: In Italien, wie überall auf der Welt, wollen Bands, die sich für politisches Engagement entscheiden, ihre Botschaften offen kommunizieren. In manchen Fällen widersetzen sie sich damit sogar Zensur und Boykottaufrufen. Politische Bands übernehmen immer die Verantwortung für das, was sie tun, sagen und singen.

Pressure: Der letzte Song ist das bekannte „Bella Ciao“, das Ihr bereits in der Vergangenheit neu interpretiert habt. Warum habt Ihr Euch nicht für diese bereits existierende tanzbare Interpretation entschieden, sondern den Song mit einer Spieluhr „neu interpretiert“?

Matti: Wir haben diese Entscheidung aus zwei Gründen getroffen. Unsere Version von „Bella ciao“ wurde bereits auf digitalen (2016) und physischen (2017) Tonträgern veröffentlicht, wir wollten sie nicht noch einmal auf diesem Album präsentieren. Der zweite Grund ist, dass uns die Idee gefallen hat, eine echte Spieluhr (ein Souvenir aus Prag) zu verwenden, um sowohl die Vergangenheit (das historische Gedächtnis) als auch die Zukunft zu symbolisieren: Die Spieluhr dient dazu, einem Kind den Schlaf zu versüßen, daher steht sie symbolisch für die neue Generationen und den Auftrag, die Erinnerung und die Werte, die dieses Lied verkörpert, nicht aufzugeben. 

Pressure: Der Song „Aldo chiama ancora” handelt davon, wie viele Menschen gleichgültig und ohne Ideale wie Solidarität durchs Leben gehen. Wie und in welchen Bereichen begegnen Euch heute gleichgültige Menschen in Eurem Umfeld?

Matti: Eines der größten Probleme unserer Zeit ist es, alles als selbstverständlich hinzunehmen, alles, was in der Welt geschieht, unkritisch zu akzeptieren und damit Gleichgültigkeit zu fördern. Insbesondere in Bezug auf die Solidarität mit Völkern, die für ihre Freiheit kämpfen, die Solidarität mit ausgebeuteten Arbeitern und den Schwächsten. Eine Gleichgültigkeit, die Raum lässt für die Monster, die der Kapitalismus und Imperialismus hervorgebracht haben. 

Pressure: Ist Eurer Meinung nach Gleichgültigkeit der Grund, warum autoritäre Politiker wie Meloni, Trump, Orban und andere zu Staatsoberhäuptern gewählt werden?

Matti: Sicherlich erzeugt Gleichgültigkeit ein politisches Vakuum, das von der vorrückenden „schwarzen neofaschistischen Schattenseite“ gefüllt wird. Es wäre jedoch zu kurz gegriffen, sich mit dieser Analyse zu begnügen. Das Hauptproblem ist, dass der Kapitalismus hervorragende Arbeit geleistet hat, um jede Art von Kampf und Forderung zu betäuben, indem er sich scheinbar als das einzig mögliche System durchgesetzt hat. Und die Linke verschwendet weiterhin Zeit mit zweitrangigen politischen und sozialen Fragen, ohne sich mehr auf die wirklich wichtigen Themen einigen zu können. 

Für uns steht jedenfalls fest, dass der Kapitalismus nicht reformierbar ist. In seiner jetzigen Form kann kein Frieden, keine Gerechtigkeit und keine Freiheit erreicht werden. Wir haben für uns selbst entschieden, unsere Musik als Mittel unseres Protestes gegen dieses ungerechte System einzusetzen. 

Pressure: Auch wenn ich Teile deiner Diagnose gedanklich nachvollziehen kann, so habe ich große Bedenken, dass eine Revolution alles besser machen würde. Im Gegenteil befürchte ich, dass es zu neuen Ungerechtigkeiten kommen würde, die den alten in nichts nachstehen.

Aber man muss ja auch nicht mit allem übereinstimmen. Wichtiger denn je erscheint mir, miteinander zu sprechen, Argumente auszutauschen und die Anonymität sozialer Netzwerke zu verlassen.

In diesem Sinne: Vielen Dank für das Interview!

Das Skassapunka Interview führte Sven im Januar 2026